世界は五反田から始まった（16）アイウエオの歌｜星野博美

　前回は百年前のスペイン風邪（一九一八‐一九二〇年）に寄り道をしたが、今回は再び荏原無産者託児所に戻る。

　一九三一（昭和六）年十一月、桐ケ谷に荏原無産者託児所が開設すると、東京にはさらに二つの無産者託児所が開かれた。一九三二年三月、南葛飾郡亀戸町にできた亀戸無産者託児所と、翌四月に南葛飾郡吾嬬町にできた吾嬬無産者託児所である。いずれも低賃金労働者の多かった地域だ。これら託児所の統一的運営にあたったのは、日本労農救援会準備会である。この労農救援会は、日本共産党の指導のもとに労働者、農民の生活と運動への援助と救援をめざして設立された組織だったが、「準備会」のまま姿を消すことを余儀なくされた。弾圧によって全員が検挙されてしまったからだ。無産者託児所も一九三三（昭和八）年八月、弾圧が激しくなって存続が不可能になった。二年足らずの短い命だった。

　無産者託児所の経営は、「我々無産者の立場に立つ託児所を設立しなければならぬ」という理念に共鳴した著名人や親たちの寄付に頼っていた。「無産者託児所設置協力よびかけ」に応じて、維持会員として募金に応じた各界人士には、長谷川如是閑（ジャーナリスト、評論家）、大宅壮一（評論家）、恩地孝四郎（版画家）、織田一磨（版画家）、丸岡秀子（社会運動家）、平林たい子（作家）、三好十郎（作家）、秋田雨雀（作家、社会運動家）、柳田國男（民俗学者）、新居格（評論家、社会運動家）、河崎なつ（女性解放運動家）、柳瀬正夢（画家）、山本有三（作家）、河上肇（経済学者）、長谷川時雨（作家、社会運動家）、細田民樹（作家）、神近市子（ジャーナリスト）、中条百合子（作家、のちの宮本百合子）……といった、当時の文芸界や社会運動を代表する、そうそうたる面子が揃っている［★1］。

　荏原無産者託児所設立当初の児童数は男児九人、女児十人の十九人で、保護者の職業は工場労働者十人、失業者三人、石工一人、小商店主一人、その他四人だった。

ここんちブルジョアだね

　二年足らずしか活動できず、地元住民の記憶にもまったく残っていない荏原無産者託児所に、永遠の命を吹きこんだのが宮本百合子の小説『乳房』である。

　初めて読んだ頃、その託児所がどんな場所だったのかを私はよく理解していなかった。彼女が共産党員であること（小林多喜二と同じく一九三一年に入党）や、共産党員の宮本顕治の妻となる（一九三四年入籍）ことなどは知っていたものの、「貧しい労働者のために無償保育を行う託児所」というイメージを終始抱いていたのである。

　しかし無産者託児所の成り立ちを知るにつれ、それは大きな思い違いだとわかった。ここはただの、そしてタダの託児所ではない（微々たる託児料を徴収していた）。当時すでに非合法化されていたが、日本共産党の肝煎りによる託児所だったのだ。

　子どもたちがここで歌っていた歌を見れば、一目瞭然であろう。

「アイウエオの歌」
アイウエ　オヤジハストライキ
カキクケ　コドモハピオニーロ
サシスセ　ソレユケオーエンダ
タチツテ　トチユノテキドモヲ
ナニヌネ　ノコラズケシトバシ
ハヒフヘ　ホンブヘキテミレバ
マミムメ　モリモリビラスリダ
ヤイユヱ　ヨシキタオラピケダ
ラリルレ　ロシアノコドモラニ
ワヰウエ　オレタチャマケナイゾ
用意はいいか　さあいいゾ［★2］

　社会主義国家フェチだった私などは、「ピオニール（ピオネール）」という言葉を耳にするだけで、奥底にしまいこんだ遠い記憶がうずくようで胸が震える。こんな当時の新聞記事が『品川の記録』に掲載されている。

「子供を誘惑する赤い保母檢擧　無産者託兒所で活動」
数日前市外荏原町戸越通りを数名の小兒が一團となつて革命歌をうたひ歩いてゐたのを荏原署高等係が怪しみ内偵すると市外大崎町桐ヶ谷一一六荏原無産者託兒所保母川崎けい子（二三）が全協教育労働部の指令によりピオニール（赤色少年團）の結成に努めすでに付近の小學兒童四、五十名を誘ひこんでゐた事が發覺。川崎は二十六日来留置され引つづき多數の關係者が召喚されてゐる
川崎けい子は昨年八月本所業平小學校を赤化運動で解職されたが同年十一月前記荏原託兒所開設と同時に保母となり頑是ない幼兒に赤い息を吹きこむべくプロレタリア兒童學藝大會を催す一方幼兒の家族の少年少女をも集めつねに左翼劇場の観覧や兒童プロ演劇「赤いメガホン」を演出させたりしてゐた（後略）
東京朝日新聞（昭和７年５月29日）［★3］

　戸越銀座を児童が革命歌を歌いながら練り歩いていたのか！　こういう事実は、戸越銀座商店街の片隅に展示された銀座のレンガ（関東大震災で壊滅的被害を受けた銀座が、大量の瓦礫の処分に困っていたところ、戸越銀座の商店主たちがレンガを譲り受け、水はけの悪い通りに敷いたのである）とともに、銅板プレートに刻みこんで展示してもらいたいものである。

　もっとも、『乳房』の主人公、ひろ子は、子どもたちの健康と安全を最優先させるべき保育の場所に、大人たちの思惑が割りこんでくることを快く思っていない。預ける側の貧しい親たちにも、微妙な空気が流れていた。

「そりゃこんな暮しをしていたって、つき合いってものはありますからね、たまにゃちょいとしたうちへだって行かなけりゃなんないやね。そんな時、行坊をつれてくってと、お前さん、人前ってものもあるのにあの子ったら大きな声して『おっかちゃん、ここんちブルジョアだね、だからてきだね』って、こう来るんだからね。あたしゃまったく、赤面しちゃうのさ」［★4］

市電争議との連携

　各界の著名人による寄付はあったものの、経営は火の車だったことが『乳房』からうかがえる。

　ひろ子たちは資金集めのため、しょっちゅう市電争議にかり出された。当時の大五反田地域には、品川線（北品川～三田）、伊皿子線（古川橋～泉岳寺）、目黒線（魚籃坂下～目黒駅前）、五反田線（清正公前～五反田駅前）といった市電が走っていた。まるっきり、私の祖父の行動範囲である。市電は労働運動の重要拠点であり、だからこそ共産党員たちが細胞作りに深く関わっていたのだ。

　無産者託児所で金が要りようになれば、市電の労働者たちから寄付を集め、市電争議が金に困れば、託児所に子どもを預ける貧しい労働者のもとへ寄付集めの袋が回ってくる。市電と無産者託児所は一蓮托生だった。

　市電の従業員の中には、労農救援会の班がいくつか出来ていた。（中略）藤田工業、井上製鞣、鍾馗タビ、向上印刷などへ出ているここの父さん母さん連は、そういうことから市電の連中と結ばれた。隣り同士の義理堅さというようなところもあって、一回の基金募集の時は三円近く集った。然し、おッ母さん連は、自分達が出ているそれぞれの職場で市電従業員のために基金を集めるというような活動をすることは概して進まず、綱や［いわゆるよいとまけ。工事現場の地固めをする労働者］のお花さんが、消費組合の即売会に誘って行った同じ長屋の神さんから、二十銭足らずあつめただけであった。［★5］

　『乳房』を文学作品として読めばさらりと読み飛ばしてしまいそうな箇所であるが、私にはこういうディテールがこたえられない。

　なけなしの金を払って託児所に子どもを預ける親たちにとって、市電の労働争議への寄付は気が進まないだろう。しかし子供たちの世話をしてくれる保母たちの顔を立て、なんとか金を捻出する。それでも、自分の職場で市電争議のための寄付を募るようなことはけっしてしない。自分のクビが危なくなるからだ。

特別に若い人が来て、それぞれの職場はちがっても、労働者であるということから共通に守らなければならない労働者としての連帯ということについて熱心に説明した。親たちは、はじめから終りまで傾聴し、その場で相当な額の基金が集った。ところが程なく意外な結果があらわれた。一人、二人と子供が減りはじめ到頭長屋から五人の子がその託児所へ来なくなった。（中略）
「もし争議へまきこまれたらとても断りきれない。もしそうなったら自分のクビが心配だから、今のうちに子供をひっこめちゃおうということになったらしいんです」［★6］

　親たちの職場として登場する「藤田工業」が興味深い。小林多喜二の『党生活者』では、五反田の藤倉工業が「倉田工業」という仮名になっていた。そして『乳房』では「藤田工業」である。おそらくこれも藤倉を念頭に置いた仮名だろう。藤倉の「藤」と「倉」を、多喜二と百合子で分けあっているのだ。小林多喜二がオルグした藤倉工業の労働者の子どもも無産者託児所に預けられていたかもしれないと想像すると、心がザワつく。

女性たちの葛藤

　『乳房』を読んでいて最も胸がつまされるのは、女性たちの葛藤である。ひろ子たちは、大家から送られたヤクザ者からの嫌がらせに耐え、大崎警察署の監視を受けながら子どもたちの世話に明け暮れる。しかしそれは辛くあっても、耐えられないことではなかった。彼女たちの魂を蝕む存在は、むしろ男性の同志たちだった。

「なかなか役に立つ女が少なくて、みんな困ってるらしいわねえ」
　その言葉でひろ子には全部を語らないタミノの考えの道筋が、まざまざ照らし出されたように思った。
「こんどのところは――職場じゃないの？」
「…………」
　ひろ子は、若い、正直なタミノに向って、こみ入った自分の感情が迸るのを感じた。タミノは、おそらく臼井に何か云われて、彼女には職場での活動よりもっと積極的なねうちを持っているように考えられる或る役割を引きうける気になっているのではないだろうか。ひろ子としては、若い女の活動家が多くの場合便宜的に引きこまれる家政婦や秘書という役割については久しい前からいろいろの疑問を抱いているのであった。ひろ子は、なお下唇を捩るような手つきをして考えていたが、ゆっくりと云った。
「あっちじゃ、女の同志をハウスキーパアだの秘書だのという名目で同棲させて、性的交渉まで持ったりするようなのはよくないとされているらしいわね。――何かで読んだんだけれど」
　ひろ子たちの仲間で「あっち」というときは、いつもソヴェト同盟という意味なのであった。［★7］

　今度のところは職場じゃない――。フットワークがよい若いタミノに白羽の矢が立ち、託児所の保母ではなく、便宜上「家政婦」や「秘書」と呼ばれる任務にリクルートされようとしている。その役割が「同棲させて、性的交渉まで持ったりする」ものだと、ひろ子ははっきりと認識しているのだ。

　ここで『党生活者』を見てみよう。主人公の「私」が、潜伏生活を送るために転がりこんだ笠原という女性について語った件だ。

　勿論一日の大半をタイピストというような労働者の生活からは離れた仕事で費し、帰ってきてからも炊事や、日曜などには二人分の洗濯などに追われ、それはずいぶん時間のない負担の重い生活をしていたので、可哀相だったが、彼女はそこから自分でグイと一突き抜け出ようとする気力や意識さえもっていなかった。私がそうさせようとしても、それに随いて来なかった。［★8］

　

　私は最後の手段をとることにきめた。その日帰ってきて、私は勇気を出し、笠原にカフェーの女給になったらどうかと云った。彼女は此頃では毎日の就職のための出歩きで疲れ、不機嫌になっていた。私の言葉をきくと、彼女は急に身体を向き直し、それから暗いイヤな顔をした。私はさすがに彼女から眼をそらした。だが、彼女はそれっきり頑くなに黙りこんだ。私も仕方なく黙っていた。
「仕事のためだって云うんでしょう……？」
　笠原は私を見ずに、かえって落付いた低い声で云った。それから私の返事もきかずに、突然カン高い声を出した。
「女郎にでもなります！」
　笠原は何時も私について来ようとしていないところから、為すことのすべてが私の犠牲であるという風にしか考えられなかった。若しも犠牲というならば、私にしろ自分の殆んど全部の生涯を犠牲にしている。（中略）然しながら、これらの犠牲と云っても、幾百万の労働者や貧農が日々の生活で行われている犠牲に比らべたら、それはものの数でもない。［★9］

　「私」のあまりの身勝手さに、笠原は思わず言葉を荒げる。

「あなたは偉い人だから、私のような馬鹿が犠牲になるのは当たり前だ！」［★10］

　小林多喜二が共産党に入党したのは一九三一年で、それから地下活動を余儀なくされ、拷問によって虐殺されたのは一九三三年二月二十日。つまり彼が五反田の藤倉にいた時期と、荏原無産者託児所が存続した時期は、奇遇にもほぼ重なっているのだ。二つの小説は創作であるが、タミノが笠原になったとしてもおかしくはない。『党生活者』と『乳房』は、コインの表と裏のような存在なのである。プロレタリアートの解放という崇高な理念の陰で、犠牲とされた女性たちがいたことは覚えておきたいものだ。

　『乳房』のひろ子は、タミノに懸念を伝えるだけで精一杯だった。プロレタリア作家として共産党に深く関わった宮本百合子の、本音が垣間見える箇所を引用して、本稿を終わろう。

その晩、床に入って電燈を消してから、ひろ子は、さり気ない穏やかな調子でタミノに云った。
「ねえ、あなたの将来のあるいいところをや積極性を、個人的なあいまいなゆきがかりで下らなくつかってしまわないようにしなさいね」
「…………」
「おせっかいみたいでわるいけど、私たちは仕事をやってみて、その実際でひとを見わけるしかないんだもの……ねえ。そうでしょう？　臼井さんとあなたはまだ仕事らしい仕事をやって見ていないんだもの――気心のしれない気がする……」
　タミノが寝床の中で身じろぎをする気配がした。よっぽどして、タミノは素直な調子で、
「――そう云いやそうだねえ」
　ゆっくりそう云って、溜息をつくのがひろ子に聞えた。［★11］