特別寄稿
特別寄稿
「抜き、壊し、滅ぼし、破壊し あるいは建て、植えるために」 ──ガザをワルシャワになぞらえること(後篇)|中井杏奈
「抜き、壊し、滅ぼし、破壊し あるいは建て、植えるために」 ──ガザをワルシャワになぞらえること(前篇)|中井杏奈
アフリカ哲学への招待──「他者の哲学」から「関係の思想」へ(後篇)|中村隆之
アフリカ哲学への招待──「他者の哲学」から「関係の思想」へ(前篇)|中村隆之
あいまいなチェコの小説家──ミラン・クンデラのコンテクスト|須藤輝彦
悲劇のヒロインから自立した女漫才師へ──トルストイ『復活』の日本における映画化について|小川佐和子
『世界は五反田から始まった』の一年後|星野博美
ウクライナの中の戦争 祖国か、神か──戦争がウクライナの正教徒に強いる選択(3)|高橋沙奈美
「ロシアのないウクライナ」は可能か 祖国か、神か──戦争がウクライナの正教徒に強いる選択(2)|高橋沙奈美
A Tourist in the Königsberger’s Dream: Review of Hiroki Azuma’s Philosophy of the Tourist|Yuk Hui
戦いの虚しさと恐怖を語り継ぐ──現在のウクライナ戦争下の世界情勢の中で観るべき東欧映画11本|Knights of Odessa
祖国か、神か──戦争がウクライナの正教徒に強いる選択(1)|高橋沙奈美
【特別寄稿】ロシアをレペゼンするのは誰か──プーチン時代の政治とラップ(前篇)|松下隆志
イギリス人はなぜ "Sorry" が口癖なのか──アフターコロナのイギリス訪問記|さやわか
フェイク VS. フィクション──『ドンバス』が描く寓話|本田晃子
そこには言葉と息づかいがあった──『スピッツ論』刊行記念「 Love と絶望の果てに届く音楽批評」登壇後記|伏見瞬
シラスと私(2)「心術練磨の工夫」の場へ──上七軒文庫チャンネル in シラスの理念|亀山隆彦
歴史のループから抜け出せるか──「ホー・ツーニェン 百鬼夜行」展後記|能勢陽子
同一者の識別と噴出|全卓樹
人間の顔が見える「シラス」 始動1年を振り返る